Прозвище «Окаянный» в русской истории прочно закрепилось за князем Святополком Владимировичем, правившим Киевом в 1015-1019 годах. Это прозвище он получил после убийства своих братьев Бориса и Глеба, которые позднее были канонизированы как первые русские святые. Образ Святополка Окаянного стал символом братоубийства и предательства в древнерусской литературе.

Происхождение и значение прозвища «Окаянный»

Слово «окаянный» в древнерусском языке имело несколько значений: «проклятый», «несчастный», «достойный сожаления», «преступный». В церковнославянской традиции это слово использовалось для обозначения отверженных, находящихся вне божьей благодати. Применительно к Святополку прозвище подчеркивает как моральное падение князя, так и божественное проклятие, которое он на себя навлек. В летописях он часто именуется «Святополк Окаянный, проклятый и отступник».

Исторические события, связанные с Святополком Окаянным

После смерти князя Владимира в 1015 году Святополк захватил киевский престол. Опасаясь законных наследников — своих сводных братьев Бориса, Глеба и Святослава, — он организовал их убийство. Борис и Глеб, знавшие о заговоре, не оказали сопротивления, приняв мученическую смерть. Эти события подробно описаны в «Повести временных лет» и «Сказании о Борисе и Глебе». За эти преступления Святополк был изгнан из Киева своим братом Ярославом Мудрым.

• Святополк Владимирович — князь киевский (1015-1019)
• Сын Владимира Святославича, крестителя Руси
• Организатор убийства братьев Бориса и Глеба в 1015 году
• Потерпел поражение от Ярослава Мудрого в битве при Альте
• Умер в изгнании, по разным данным, в 1019 году

Образ Святополка Окаянного в культуре и литературе

В древнерусской литературе Святополк представлен как archetype предателя и братоубийцы, сравнимый с библейским Каином. Его образ служил предостережением против междоусобной борьбы. В более поздние периоды к образу Святополка обращались многие писатели и художники. В современной историографии существует дискуссия о степени его вины — некоторые исследователи полагают, что часть обвинений могла быть сфабрикована его политическими противниками.

Князь Святополк, вошедший в историю с прозвищем Окаянный, остается одной из самых противоречивых фигур древнерусской истории. Его образ стал вечным напоминанием о трагических последствиях междоусобной борьбы за власть.